পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
হিন্দুধর্ম ও হিন্দুত্বের পার্থক্য বুঝতে হলে প্রথমেই ইতিহাসের একটি মৌলিক প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে হবে: হিন্দুধর্ম বলতে আমরা ঠিক কী বুঝি? এটি কি কোনও একজন ধর্মপ্রবর্তকের প্রতিষ্ঠিত, একটি নির্দিষ্ট ধর্মগ্রন্থে সংজ্ঞায়িত, অভিন্ন নিয়মে পরিচালিত ধর্ম? নাকি বহু শতাব্দী ধরে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস, দর্শন, উপাসনা, আচার, সামাজিক রীতি ও সাংস্কৃতিক আদানপ্রদানের মধ্যে দিয়ে গড়ে ওঠা একটি বিস্তৃত ধর্মীয় ঐতিহ্য?
by শুভজিৎ বসাক | 01 January, 1970 | 201 | Tags : Ankita Bhandary Hindu Hindutwa
পড়শিকে ছুঁতে চাওয়া লালন সাঁইয়ের আর্তি প্রায় দুশো বছর পরেও আমাদের। গায়ে গা লাগিয়ে বাস করা পড়শি বরং আরও দুরের হয়েছে। না-চেনা বেড়েছে বৈ কমেনি। সে আমাদেরই পাপে। তার ফলে বেড়েছে অজ্ঞতা ফলে অবিশ্বাস। তার থেকে জন্ম নিয়েছে বৈরিতা। ধর্মীয় মৌলবাদ আর রাষ্ট্রীয় ফ্যাসিবাদ ছোবল মারছে। প্রতিরোধে প্রতিবাদে পড়শিকে আজ থাকতে হবে আরও বেঁধে বেঁধে। বৈরিতা মুছে ফেলে সহজ সমাজের দিকে পৌঁছনোর এক বিনীত প্রয়াস, ‘সহমন’। ধর্মের মুখোশ পরে ফ্যাসিবাদ আমাদের ঘাড়ের ওপর চেপে বসছে। খাওয়া পরা কথা বলা— যে কোনও অধিকারই আজ বিপন্ন। তারা ধর্মকে করেছে রাজনীতির হাতিয়ার।
Read MoreDesigned & Developed by Technophilix
© All Rights Reserved toSahomon